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《列子》卷1天瑞诗解5有始有终情真自归_列子有始有终情真

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发表于 2021-3-15 14:05 |显示全部帖子
《列子》卷1天瑞诗解5有始有终情真自归
  题文诗:
  黄帝书曰:形动不生,形而生影;声动不生,
  声而生响;无动不生,无而生有.形必终也:
  天地终乎?与我偕终.终有尽乎?其不知也.
  至道终乎,本无始也;至道尽乎,本
这是要翻倍的节奏啊
不有也.
  有生复于,不生不死;有形复于,无形无象.
  不生不死,非本不生;无形象者,非本无形.
  生者理之,必终者也.而其终者,不得不终,
  亦如生者,不得不生.欲恒其生,画止其终,
  惑于数也.情生万物,有生有死,有始有终;
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  真情所至,非始非终,善始善终,始终真情.
  精神也者,天之分也;骨骸也者,地之分也.
  属天清散,属地浊聚.精神离形,各
”薛姨妈听说,自然也是喜欢的,便将要办妆奁的话也说了一番.贾母道:“咱们亲上做亲,我想也不必这些.若说动用的,他屋里已经满了.必定宝丫头他心爱的要你几件,姨太太就拿了来.我看宝丫头也不是多心的人,不比的我那外孙女儿的脾气,所以他不得长寿
归其真,
  故谓之鬼.鬼者归也,归其真宅,真宅真情,
  真情至归,至归自归,归于自然,自然而然.
  黄帝乃曰:精神入门,骨骸反根,我尚我存?
  【原文】
  《黄帝书》曰:“形动不生形而生影,声动不生声而生响,无动不生无而生有。”形,必终者也;天地终乎?与我偕终。终进乎?不知也。道终乎本无始,进乎本不久。有生则复于不生,有形则复于无形。不生者,非本不生者;无形者,非本无形者也。生者,理之必终者也。终者不得不终,亦如生者之不得不生。而欲恒其生,画其终,惑于数也。精神者,天之分;骨骸者,地之分。属天清而散,属地浊而聚。精神离形,各归其真,故谓之鬼。鬼,归也,归其真宅。黄帝曰:“精神入其门,骨骸反其根,我尚我存?”
  【译文】
  《黄帝书》说:“形体动不产生形体而产生影子,声音动不产生声音而产生回响,‘无’动不产生‘无’而产生‘有’。”有形之物是一定会终结的。天地会终结吗?和我一样有终结。终结有完尽的时候吗?不知道。道终结于原来没有开始的时候,完尽于原来就没有事物的地方。有生死的事物则回复到没有生死的状态,有形状的事物则回复到没有状态的状态。没有生死的状态,并不是原来就没有生死;没有形状的状态,并不是原来就没有形状。凡是产生出来的事物,按理是必定要终结的。该终结的事物不得不终结,就像该产生的事物不能不产生一样。而要想使它永远生
持续震荡中
存,制止它的终结,这是不懂得自然之理啊!精神,属于天;骨骸,属于地。属于天的清明而分散,属于地的混浊而凝聚。精神离开了形骸,各自回到它原来的地方,所以叫它为鬼。鬼,意思是回归,回归到它原来的老家。黄帝说:“精神进入
以我为戒!
天门,骨骸返回原来的地根,我还有什么留存呢?”
      今天,有个标志性事件。大事件!中国资本市场发展再定调!。累了,以后坚决只在行情好的时候出手龙头。券商合并告吹,有啥影响。大盘连续调整,但整体并未明显转空。高比集团即将赴港上市,艾德金业为您介绍高比集团港股打新新动向。

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发表于 2021-3-15 14:05 |显示全部帖子
悲剧啊。。。

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