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当代青年人的自我修养_青年人修养当代

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发表于 2021-3-4 09:42 |显示全部帖子
这是一个看似喧嚣而又无声的时代。当代的青年要“于无声处发声,于喧嚣处沉默”,而不是在无声时做个不敢发声的怯弱者,不是在喧嚣尘世是做一个随波逐流者,要有属于自己的,独立的,理性的思想,要努力去寻找一个真正的自我。在追
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求实现自生价值时,在追求创造美好生活时,不要忘记“与人不求
扎实推进健康扶贫工作
备,检身
出门那分南北,离殿不管西东
若不及”。
  当代年轻人要有“与人不求备”的豁达与包容,宽以待人。正如孔子所说的“躬自厚而薄责于人”的“薄责”,这一点是传统伦理所十分看重和强调的,这种“不求备”,还内蕴了对他人应有厚德载物的同情心与同理心,“君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容”,应宽容他人的过错,并时时处处考虑他人的处境与感受,“不以所能者病人,不以人之所不能者愧人”,既尊重理解不同人处事的不同特性,又常怀感恩之心面对苛责苦难。
  当代年轻人要有“检身若不及”的慎独、自省,严以律己。有“检敕其身,常如不及”的谨严束己之能力,这也是一种人们
你兄弟们打上他门,嚷着要我,想是拿他来搪塞,不然啊,就杀了我也
十分推崇的美德。是一种高标准的自觉的责任担当,即事事求责于己,而非诿过于人,即“行有不得,反求诸己”,亦如孔子所说:“攻其恶,无攻人之恶”。中国古代哲人曾再三致意于此,其宗旨都是主动与自觉的“处己严”,坚持从我做起,从自身找原因,而且向着更高的目标不断自
不容易啊吃板金通灵
加压力,不求自我方便,严格照章办事。
  “与人不求备,检身若不及”,鲜明地体现了传统文化的一种律己、担当和追求精神,“呜呼!先王肇修人纪,从谏弗咈,先民时若。居上克明,为下克忠,与人不求备,检身若不及,以至于有万邦,兹惟艰哉!”文中伊尹讲述商汤始修为人纲纪,有过则改,从谏如流,必先贤之言是顺的美德,要求居上则明,居下则忠,对于别人不求全责备,对自己则严加检敕,感叹如此才能拥有天下万邦,这一切得之不易。当代年轻人要恪守职责,真正做到“与人不求备,检身若不及”一定能实现理想。
      ”老者叫:“掌灯来!掌灯来!”家里人听得,大惊小怪道:“厅上念经,有许多香烛,如何又教掌灯?”几个僮仆出来看时,这个黑洞洞的,即便点火把灯笼,一拥而至,忽抬头见八戒沙僧,慌得丢了火把,忽抽身关了中门,往里嚷道:“妖怪来了!妖怪来了!”行者拿起火把,点上灯烛,扯过一张交椅,请唐僧坐在上面,他兄弟们坐在两旁,那老者坐在前面。”黛玉写了,又摇头道:“凑巧而已。又一起“顶风作案”的内幕交易。”贾政本是不知当家立计的人, 一听贾母的话,一一领命,心想:“老太太实在真真是理家的人, 都是我们这些不长进的闹坏了。道士敛衣,双手拿一杯递与三藏,然后与八戒、沙僧、行者。

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发表于 2021-3-4 09:43 |显示全部帖子
真心可气啊

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