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因为人刚出生时,

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发表于 2014-5-5 16:08 |显示全部帖子

                                                          我多么不想看到有老人站到我座位旁边来检验我的道德。然而,还是有一位老人站过来了。在老人走到我旁边之前,她先后在三个有人的座位旁停留过,“公交车道德”在这里跌倒了三次。我站起来,却无意于把这种道德扶起来。我一向认为,公交车作为特殊道德空间的存在是一种耻辱:为什么我们的公交系统要依赖为老人让座才能保证他们有座?为什么我们有着世界上最庞大的公车消费和最豪华的公车阵容,而公交系统却如此拥挤不堪?或许,在人多地少、空间逼仄的中国,我们注定不可能像欧美国家那样,公交车宽敞得可以让自行车或婴儿车直接推上去。但为什么公务车却独享舒适?
  还有过马路。如果在马路上规划了足够多的斑马线,供行人通过的时间也足够长,是不是可以更好地改变这一状况?行人因为处在易受伤害的弱势地位,所以必须给予优先的通行权,遗憾的是,行人的权益在交通法规里并未给予充分的考虑和体现。坐在车里的人,可以对着面前慌不择路的行人咬牙切齿,规则制定者,却不可以简单地沿用车里人的视角和立场。这远不是道德训诫或遵守规则的问题。如果让行人在路边苦耗几分钟才能等来一次通行机会,或者干脆就让他们到半里之外的地下通道去绕行,那么,这种要求遵守交通规则的道德训诫,就起不到多大作用。
  每年,我们都被这样的故事感动:一个小女孩或小男孩在父死母嫁、家庭濒临解体的困境下,毅然承担起照顾年迈祖父母和更小弟弟妹妹的责任。但感动之余呢?是继续让这些感人的事件重演,还是该反思如此的道德传奇有多大普及面儿?
  真正的道德(或日“大道”)应该首先实现于政治和制度层面,这是我国古典政治观的精髓。这种作为政治的道德,在当代要继续拥有说服力,它就必须是普适性的,本质上不承认任何道德特区的存在。唯一允许的差别也只能是职能性的,而不能是身份性的。
  什么是身份性的?在传统社会,同样的男女苟且之事,发生在文人身上叫“君治疗老烂腿让生活回归正常        http://shjmqz.wst.cn/zl/201405/054536.html
  细说老烂腿的治疗        http://021jmqz.wst.cn/llt/201405/054130.html
  治疗老烂腿选择方法须谨慎        http://021jmqz.thmz.com/tslf/201405/057332.html
  老烂腿的治疗:早发现早治疗        http://shjmqz.thmz.com/laolantui/zhiliao/201405059009.html
  老烂腿的治疗须知        http://kmjmqz.thmz.com/laolantui/zhiliao/2014050510923.html
  老烂腿的治疗方法全面介绍        http://kmwj.thmz.com/laolantui/zhiliao/20140505/11574.html
  老烂腿的治疗方法你了解吗        http://kmjmqz.wst.cn/cc/llt/zl/201405057449.html
  老烂腿的治疗需要手术吗        http://kmwj.wst.cn/llt/zl/4936.html
  治疗老烂腿注意事项        http://hxjmqz.wst.cn/laolantui/zhiliao/20140505/10764.html
  怎样才能根治老烂腿        http://hxjmqz.wst.cn/laolantui/zhiliao/20140505/10763.html
  治疗老烂腿不复发的方法有哪些        http://jmqz.wst.cn/lltzl/201405/054206.html
  下肢溃疡怎么治疗可以快速康复        http://jmqz.wst.cn/cc/lt/zl/201405054200.html
  老烂腿好的治疗方法        http://021jmqz.wst.cn/cc/lt/zl/201405054127.html
  哪种方法可以彻底摆脱老烂腿        http://www.jljmqzyy.com/llt/zl/201405052016.html
  老烂腿及时治疗 莫让溃疡恶变成癌        http://jljmqz.wxrb.com/llt/zl/201405052327.html
  严重老烂腿怎么治疗不复发        http://www.ccjmqzyy.com/llt/zl/20140505898.html
  老烂腿治疗哪种方法让你没有后顾之忧        http://www.jlzyyjm.com/llt/zl/20140505681.html
  小腿脱屑、瘙痒怎么治疗        http://shjmqz.wst.cn/cc/llt/zl/201405054535.html
  足部皮肤苍白怎么治疗呢        http://shjmqz.thmz.com/cc/llt/tszl/201405059008.html
  老烂腿治疗方法哪种又快又好        http://kmjmqz.wst.cn/cc/llt/zl/201405057448.html
  老烂腿溃疡可以治疗吗        http://hxjmqz.wst.cn/yzjmqz/llt/tszl/20140505/10762.html
  老烂腿最佳治疗方法        http://hxjmqz.thmz.com/cc/llt/tszl/2014050512391.html
  子好逑”,发生在官员身上叫“寻花问柳”,发生在普通百姓身上就叫“偷鸡摸狗”。道德评价因阶层或身份的不同而不同,这种道德等级制就是身份性的。
  什么是职能性的?在当代公民社会,法定婚姻之外的任何性关系都是不道德的,这适用于所有人。但发生在普通人与发生在公职人员身上,却有着完全不同的处理方式。对于普通人,基本可以保留在不受公共检讨的私德的范围内;但是公职人员,作为公权力的掌握者,因其个人品德上的缺陷可能因为公权力的放大而具有政治后果,这种不道德就不能继续保留在私德的领域,即所谓“公众人物无隐私”。这种差别无关乎身份或阶层,只与职务或职能有关。
  有这样一个小故事:一片雪花落在树枝上,树枝不会断,但雪花不停地落在树枝上,树枝就会慢慢下垂。当最后一朵雪花飘落时,树枝“嘎”一声断了。
  人性如同树枝,它也会有断裂的可能。这就是人性中的暗处,也就是人的“原罪”,它是隐藏在内心深处的自私、贪婪、嫉妒、凶残……正因为它的存在,这个世界才会这样浮躁、喧嚣,这个世界才会有各种各样的缺陷和问题。“原罪”总是躲在暗处,一旦具备时机,它就会像怪兽一样出来,吞噬别人,也会吞噬自己。
  复旦大学里的投毒案,又引发了网友关于“性本善、性本恶”的讨论。而一种折中的观点认为,人之初,性本无,既没有善的一面,也没有恶的一面。因为人刚出生时,善恶都是隐性的,善恶就像两个开关,而按动开关的是“环境”,它是最重要的一个推手。
  俗话说“环境造就人”,但也不是说环境决定一切,而是环境能触发人们内心的动机。如果一个环境中,人们普遍都在寻求利益,那么身处此境的个人也就难免会随波逐流。如果一个环境,人人讲求公德、道义,那么人们也会讲公德和道义。这就是人性的“遇善则善,遇恶则恶”。
  我们都在等待这个社会好起来,但社会能自己好起来吗?我们认为需要道德重构、需要“重典”,但最终指向的是我们自己,需要“修理”的也是我们。很多时候,我们在痛骂社会,诅咒别人,事实上社会好的话,有我们的一份功劳,社会不好的话,也有我们的一份罪过。
                                                       
                                               

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坑爹@_@

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